وقد صح عن أبي يوسف أنه قال ناظرت أبا حنيفة في مسألة خلق القرآن ستة أشهر فاتفق رأيي ورأيه على أن من قال بخلق القرآن فهو كافر وصح هذا القول عن محمد رحمه الله ودلت المسائل المتفرقة عن أصحابنا في المبسوط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أمورهم ذلك تركنا المنازعة والخوض في الكلام ورجعنا إلى ما كان عليه السلف وشرعنا فيما شرعوا وجالسنا أهل المعرفة بذلك مع أني رأيت من ينتحل الكلام ويجادل فيه قوما ليس سيماهم سيما المتقدمين ولا منهاجهم منهاج الصالحين رأيتهم قاسية قلوبهم غليظة أفئدتهم لا يبالون مخالفة الكتاب والسنة والسلف الصالح فهجرتهم ولله الحمد كذا ذكر الإمام ظهير الدين المرغيناني1 في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمهما الله قوله: "ودلت المسائل المتفرقة إلى آخره" اعلم أن أهل الأهواء تفرقوا أولا على ست فرق القدرية2 والجبرية3 والرافضة والخارجية4 والمشبهة5 والمرجئة6 ثم تفرقت كل فرقة على اثنتي عشرة فرقة فصار الكل اثنتين وسبعين فرقة على ما عرف ففي المسائل المذكورة في المبسوط والجامع الصغير وغيرهما دليل على أنهم لم يميلوا إلى شيء من هذه المذاهب فقالوا في قوم صلوا بجماعة في ليلة مظلمة بالتحري فوقع تحري كل أحد إلى جهة إن من علم منهم بحال إمامه فسدت صلاته; لأن إمامه في زعمه مخطئ فلو كان كل مجتهد مصيبا عندهم كما هو مذهب المعتزلة لما صح القول منهم بفساد الصلاة كما لو صلوا كذلك في جوف الكعبة.
فإن قيل إنما حكموا بفساد الصلاة; لأن حقية كل جهة مختصة بمتحريها إذ اجتهاد كل مجتهد حق في حق نفسه لا في حق غيره حتى لم يجز العمل باجتهاده لغيره من المجتهدين كحل الميتة ثابت في حق المضطر دون غيره بخلاف الصلاة في الكعبة, فإن كل جهة فيها حق بالنسبة إلى جميع الناس؟
قلنا إذا كان اجتهاد كل مجتهد حقا بالنسبة إليه لا بد من أن يعتقد الغير الحقية بتلك النسبة كحل الميتة لما ثبت في حق المضطر لا بد من أن يعتقد غير المضطر الحل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 هو ظهير الدين أبو المحاسن الحسن بن علي المرغيناني توفي حوالي 600 هـ.
2 القدرية: وسموا بذلك لقولهم بأن كل عبد خالق لفعله وقادر عليه ويلقبون بالقدرية والعدلية.
3 الجبرية: يقول الشهرستاني: وهو الذين لا يثنون للعبد فعلا ولا قدرة على الفعل أصلا.
4 أي الخوارج.
5 المشبهة: هو الذين يذهبون إلى تشبيه الخالق بالمخلوق في الصفات الخبرية ومدلولاتها.
6 المرجئة: وتنقسم إلى أربعة أصناف: مرجئة الخوارج ومرجئة القدرية ومرجئة الجبرية والمرجئة الخالصة.