وذهب بعض آخر إلى جواز كونها من نظم "الشنفرى"1، وذكر أنها من مصنوعات "حماد" الراوية2.
وفي "المفضليات" قصيدة طويلة له، هي قصيدة تائية، ومقطعات، وفي قصيدته وصف لحياته ولبعض غاراته، وكيف كان يقود صعاليكه في طرق وعرة، وهم على أرجلهم، ثم يصف حاله، فهي قصيدة فيها بعض تأريخ هذا الشاعر وقصص غزوه وتعامله مع رفاقه3.
وقد طبع الأستاذ "عبدالعزيز الميمني"، ديوان الشنفرى في "الطرائف الأدبية"4، وتوجد أشعاره أيضا في "ديوان الهذليين"5. وقد كان عند العيني ديوان للشنفرى في جملة دواوين عديدة كانت في حوزته6. وقد كتب عدد من المستشرقين عن الشنفرى وشعره بمختلف اللغات7.
وأما "تأبط شرا"، وهو "ثابت بن جابر بن سفيان"، وقيل "ثابت بن عمسل" فهو من فهم، وكان من أغربه العرب، لأن أمه أمة سوداء. وكان من العدائين المعروفين عند العرب. وله أخبار كثيرة في ذلك، وله مغامرات تحمل طابع القصص والأساطير. وله قصيدة في وصف "الغول" ذكر فيها كيف طير بسيفه قحف ابنة الجن8. وكان أحد رآبيل العرب. وذكر علماء اللغة أن الرئبال هو الذي ولدته أمه وحده9، وبه سميت رآبيل العرب، ومن السباع الكثير اللحم الحديث السن، والذئب الخبيث، وترأبلوا: تلصصوا أو أغاروا على الناس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 بروكلمان "1/ 107".
2 تأريخ الآداب العربية "73"، الأغاني "13/ 5".
3 العصر الجاهلي "380 وما بعدها".
4 بروكلمان "1/ 105، 109"، طبع لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة 1937م.
5 الشعراء الصعاليك "159 وما بعدها".
6 العيني، كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية "48/ 596".
7 راجع بروكلمان "1/ 107".
8 الشعر والشعراء "174"، الأغاني "18/ 209"، "بولاق"، خزانة الأدب "1/ 66"، بروكلمان"1/ 104 وما بعدها"، شرح شواهد المغني، للسيوطي "19"، المفضليات "27 وما بعدها"، الشعر والشعراء "1/ 230 وما بعدها"، "دار الثقافة، بروكلمان، تأريخ الأدب العربي "1/ 104".
9 تاج العروس "5/ 100"، "أبط"، السيوطي، شرح شواهد المغني "1/ 50 وما بعدها"، "أحمد ظافر كوجان".