لَهُ}1، أو تنفيس؛ نحو: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}2، أو "لن"؛ نحو: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ}3، و"ما"؛ نحو: {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ}4، وقد تحذف في الضرورة؛ كقوله5: [البسيط]

513- من يفعل الحسنات الله يشكرها6

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سورة يوسف، الآية: 77.
موطن الشاهد: {إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ}.
وجه الاسشتهاد: وقوع جواب الشرط جملة فعلية؛ اقترن فعلها بـ"قد"؛ فاقترنت بالفاء، وحكم اقترانها بالفاء الوجوب؛ وهي في محل جزم جواب الشرط.
2 التوبة، الآية: 28.
موطن الشاهد: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ}.
وجه الاستشهاد: وقوع جواب الشرط جملة فعلية، اقترن فعلها بـ"سوف"؛فاقترنت بالفاء؛ وحكم اقترانها بالفاء الوجوب؛ وهي في محل جزم جواب الشرط.
3 سورة آلا عمران، الآية: 115.
موطن الشاهد: {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ}.
وجه الاستشهاد: وقوع جواب الشرط جملة فعلية، اقترن فعلها بـ"لن"؛ فاقترنت بالفاء؛ وحكم اقترانها بالفاء الوجوب؛ وهي في محل جزم جواب الشرط.
4 سورة يس، الآية: 72.
موطن الشاهد: {فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ}.
وجه الاستشهاد: وقوع جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة بـ"ما" النافية، فاقترنت بالفاء؛ وحكم اقترانها بالفاء، الوجوب؛ وهي في محل جزم جواب الشرط.
5 القائل: هو عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، شاعر وابن شاعر، كان يقيم في المدينة وتوفي فيها. اشتهر بالشعر في زمن أبيه، وله ديوان مطبوع، وكانت وفاته سنة 104هـ.
الأعلام: 3/ 303، تهذيب التهذيب: 6/ 162، الإصابة: ت: 6199.
6 تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

والشر بالشر عند الله مثلان
واختلف النحاة في قائله؛ فنسبه بعضهم إلى حسان بن ثابت، ونسبه آخرون إلى كعب بن مالك. وهو من شواهد: التصريح: 2/ 250، والأشموني: 1085/ 3/ 587، وسيبويه: 1/ 435، 458. والنوادر: 31، والمقتضب: 2/ 72، ومجالس العلماء: 432، والخصائص: 2/ 28، والمنصف: 3/ 118، والمحتسب: 1/ 193، وشرح المفصل: =