صحراء وما ذكر بعده، وليس لفعالي ما ينفرد به عن الفعالي إلا وصف1.
الحادي والعشرون: فعاليّ، بالتشديد، ويطرد في كل ثلاثي آخره ياء مشددة غير متجددة للنسب2، كبختي3 وكرسي وقمري، بخلاف نحو: مصري وبصري4، وأما أناسي: فجمع إنسان لا إنسي5، وأصله أناسين؛ فأبدلوا النون ياء، كما قالوا: ظربان وظرابي.
الثاني والعشرون: فعالل، ويطرد في أربعة، وهي: الرباعي والخماسي مجردين ومزيدا فيهما؛ فالأول، كجعفر وزبرج6، والثاني، كسفرجل وجحمرش7، ويجب حذف خامسة، فتقول: سفارج وجحامر، وأنت بالخيار في حذف الرابع أو الخامس إن كان الرابع مشبها للحروف التي تزاد، إما بكونه بلفظ أحدها، كخدرنقن أو بكونه من مخرجه، كفرزدق9، فإن الدال من مخرج.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 أي على زنة: فعلان أو فعلى بفتح أولهما وسكون ثانيهمان نحو: غضبان وعضبى وسكران وسكرى، ويترجح في جمعهما الفعالي بضم الفاء وفتح اللام نحو سكاري.
2 بألا يكون فيه نسب أصلا، ككرسي، أو فيه نسب غير ملحوظ؛ لكونه صار منسبا، أو كالمنسي، فالتحق بما لا نسب فيه بالكلية: كمهري، فإن أصله: البعير المنسوب إلى مهرة "قبيلة باليمن"، ثم كثر استعماله حتى صار اسما للنجيب من الإبل، فيجمع على مهاري.
3 واحد الإبل الخراسانية، وكذلك البخت والجمع بخاتي والأنثى بختية.
4 لأن ياءهما متجددة للنسب، ونحو: عربي وعجمي؛ لأنهما محركا العين، وشذ قبطي. وقباطي.
5 لأن ياءه متجددة للنسب، وما ختم بها، لا يجمع على فعالي. وقيل: ما المانع من جعل أناسي جمع أنسي على تناسي النسب، كبخثي وقمري؟ وأناسين جمع إنسان، ولا داعي للبدل، والعرب تقول إنسي في معنى إنسان؟.
6 الجعفر: النهر الصغير والزبرج: الذهب أو السحاب الرقيق مشربا بحمرة، ومثلها برثن وبراثن، لمخالب الأسد.
7 هي العجوز الكبيرة، والمرأة السمجة.
8 الخدرنق: العنكبوت، ومنه قول المتنبي يصف السيوف:

قواض مواض نسج داود عندها
إذا وقعت فيه كنسج الخدرنق التصريح: 2/ 315.
9 هو اسم جنس جمعي، لفرزدقة وهي القطعة من العجين، ولقب به همام بن غالب الشاعر المشهور، وتقول في الجمع خدارق وفرازق، بحذف الخامس وخدران وفرازد بحذف الرابعن وهو أجود، وهذا إذا لم يكن الخامس مشبها الزائد في اللفظ، وإلا تعين حذفه كقذعمل: لجمل الضخم. تقول في جمعه: قذاعم؛ لأن اللام قد تزاد، نحو: عبدل في عبد.
التصريح: 2/ 315.