وقال النووي: الذي رواه الجمهور، وضبطه المتقنون، بالحاء المهملة، أي عليه صور رحال الإبل، ولا بأس بهذه الصورة، وإنما يحرم تصوير الحيوان.
وقال الخطابي: المرحل, الذي فيه خطوط, والله أعلم.
وعن عروة : إن طول رداء النبي -صلى الله عليه وسلم- أربعة أذرع وعرضه ذراعان وشبر، وعن عروة أيضًا: إن ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يخرج فيه إلى الوفد رداء أخضر في طول أربعة أذرع وعرضه ذراعان وشبر.
وعن معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت على هشام بن عبد الملك برد النبي -صلى الله عليه وسلم- من حبرة له حاشيتان.
وعن ابن عمر قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه إزار يتقعقع.
وعن يزيد بن أبي حبيب .......................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال النووي: الذي رواه الجمهور، وضبطه المتقنون" من أتقن، "بالحاء المهملة، أي: عليه صور رحال الإبل، و" لا يرد كيف لبس ما فيه صور، وقد نهى عنه؛ لأنه "لا بأس بهذه الصور، وإنما يحرم تصوير الحيوان" التام الخلق، "وقال الخطابي: المرحل" بمهملة الذي فيه خطوط، والله أعلم" بحقيقته.
"وعن عروة" بن الزبير، أحد الفقهاء، فهو مرسل: "إن طول رداء النبي -صلى الله عليه وسلم- أربعة أذرع وعرضه ذراعان وشبر", ويأتي له عزوة لتخريج الدمياطي، وقد رواه أبو الشيخ في الأخلاق النبوية عن عروة، بلفظ: وعرضه ذراعان ونصف.
قال الحافظ العراقي: وفيه ابن لهيعة، "وعن عروة أيضًا: إن ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يخرج فيه إلى الوفد" القادمين عليه، "رداء أخضر في طول أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر".
"وعن معن بن عيسى" بن يحيى الأشجعي، مولاهم المدني، القزاز ثقة ثبت، قال أبو حاتم، هو أثبت أصحاب مالك، مات سنة ثمان وتسعين ومائة، "قال: حدثنا محمد بن هلال" المدني صدوق، توفي سنة اثنتين وستين ومائة، قال: رأيت على هشام بن عبد الملك" بن مروان الأموي، أحد ملوك بني أمية "برد النبي -صلى الله عليه وسلم- من حبرة" بزنة عنبة، "له حاشيتان".
"وعن ابن عمر" بن الخطاب، "قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم، وعليه إزار يتقعقع،" أي: يصوت عند رد بعضه لجدّته، "وعن يزيد بتحتية فزاي، ابن أبي حبيب".