رواه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي وقال: قال محمد -يعني البخاري: هذا أصح شيء روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب.
وفي الشمائل للترمذي عن جابر أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يتختم في يمينه. وهذا فيه ضعف، لحال عبد الله بن ميمون.
ويروى من حديث عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والخاتم في يمينه، وعبَّاد بن صهيب متروك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زاد في رواية لأبي الشيخ: وقبض والخاتم في يمينه.
"وقال عبد الله بن جعفر: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتختم في يمينه، رواه أحمد، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي" كذا في نسخة صحيحة، كالمروي عن الجماعة المذكورين، وما يقع في غالب النسخ من إسقاط قوله: فسألته، إلى قوله: كان سقط من الناسخ، ويلزم منه أن الحديث مرسل؛ إذ عبد الرحمن تابعيّ صغير، وهو خلاف الواقع، فإنه حدَّث به عن ابن جعفر موصولًا، كما رأيت، زاد في رواية ويقول: الزينة أحق باليمين من الشمال.
"وقال" الترمذي: "قال محمد -يعني البخاري: هذا أصح شيء روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب" أي: باب تختمه باليمين، ولا يلزم منه الصحة الحقيقية، فلا ينافي قوله في ابن أبي رافع: له مناكير.
"وفي الشمائل للترمذي": حدثنا زياد بن يحيى، عن عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن جابر: أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يتختَّم في يمينه، وهذا فيه ضعف لحال عبد الله بن ميمون" بن داود القدح، المخزومي، المكي. قال البخاري: ذاهب الحديث، وقال أبو حاتم: متروك، وقال أبو زرعة: واهٍ، وابن حبان، لا يجوز الاحتجاج به.
"ويروى من حديث عباد، بفتح المهملة، والموحدة الثقيلة، "ابن صهيب، عن جعفر" الصادق "بن محمد" الباقر، "عن أبيه" محمد بن علي بن الحسين، "عن جابر بن عبد الله قال: قبض: "مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والخاتم في يمينه، وعباد بن صهيب متروك" قاله البخاري وأبو حاتم والنسائي.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يشهد المبتدئ في الصناعة أنها موضوعة، وقال الإمام أحمد: كان بصاحب كذب، وقال أبو داود: هو صدوق فيما قد روى، وجمع الحافظ في أماليه: بأنه كان لا يتعمَّد الكذب، بل يقع