قلت: كلا، بل مؤتة بعدها بستة أشهر جزما1.
قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: فحديث أنس: دخل النبي -عليه السلام- مكة وابن رواحة آخذ بغرزه. فقال: ليس له أصل.
وعن قيس بن أبي حازم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لابن رواحة: "انزل فحرك الركاب". قال: يا رسول الله لقد تركت قولي، فقال له عمر: اسمع وأطع فنزل وقال:

تالله لولا الله ما اهتدينا

ولا تصدقنا ولا صلينا

وساق باقيها2.
إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس قال: بكى ابن رواحة، وبكت امرأته، فقال: ما لك؟ قالت: بكيت لبكائك، فقال: إني قد علمت آني وارد النار، وما أدري أناجٍ منها أم لا3.
الزهري: عن سليمان بن يسار أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث ابن رواحة إلى خيبر فيخرص بينه وبين يهود. فجمعوا حليا من نسائهم فقالوا: هذا لك وخفف عنا. قال: يا معشر يهود! والله إنكم لمن أبغض خلق الله إليَّ، وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، والرشوة سحت. فقالوا: بهذا قامت السماء والأرض4.
وحماد بن سلمة، عن عبد الله فيما نحسب، عن نافع، عن ابن عمر، نحوه.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأنا محمد بن المسند، بالمزة، أنبأنا عبدان بن رزين، حدثنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأنا عبد الوهاب بن الحسين، حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن العباس الزيدي، حدثنا محمد بن حرب، حدثنا محمد بن عياذ، حدثنا عبد العزيز ابن أخي الماجشون: بلغنا أنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 وكذلك تعقب الترمذي الحافظ ابن حجر في "الفتح" "7/ 573" وتعجب من تقديمه مؤتة على القضية.
2 مرسل.
3 مرسل.
4 مرسل.