يكون فيه. والله لقد حضر رسول  الله -صلى الله عليه وسلم- أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم، لم يُجيبوه، ولم يصدقوه، أو لا تحمدون الله، لا تعرفون إلا ربكم مصدقين بما جاء به نبيكم، وقد كفيتم البلاء بغيركم؟ والله لقد بُعث النبي -صلى الله عليه وسلم- على أشد حال بُعث عليه نبي في فترة وجاهلية، ما يرون دينا أفضل من عبادة الأوثان، فجاء بفرقان حتى إن الرجل ليرى والده، أو ولده، أو أخاه كافرا، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان، ليعلم أنه قد هلك من دخل النار، فلا تقر عينه وهو يعلم أن حميمه في النار، وأنها للتي قال الله تعالى: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ}1.
وفي "مسند أحمد" لبريدة: قال رسول  الله -صلى الله عليه وسلم: "عليكم بحب أربعة: علي، وأبي ذر، وسلمان، والمقداد"2.
وعن كريمة بنت المقداد، أن المقداد أوصى للحسن والحسين بستة وثلاثين ألفا، ولأمهات المؤمنين لكل واحدة بسبعة آلاف درهم، وقيل: إنه شرب دهن الخروع، فمات.
87- "ع" أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار. سيد القراء، أبو منذر الأنصاري النجاري المدني المقرئ البدري ويكني أيضا: أبا الطفيل.
شهد العقبة، وبدرا، وجمع القرآن في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وعرض على النبي -عليه السلام-  وحفظ عنه علما مباركا، وكان رأسا في العلم والعمل -رضي الله عنه.
حدث عنه بنوه محمد، والطفيل، وعبد الله، وأنس بن مالك، وابن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 سورة الفرقان، الآية "74".
والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" "1/ 175، 176" ويحيى الحماني هو ابن عبد الحميد الحماني، ضعيف كما في "الميزان" "9567".
2 لم أجده بهذا اللفظ، وإنما أخرجه الترمذي "3739" في كتاب المناقب، باب: مناقب علي بن أبي طالب، وابن ماجه "149" في المقدمة، باب: في فضائل أصحاب رسول  الله -صلى الله عليه وسلم- وأحمد "5/ 351، 356"، وأبو نعيم في "الحلية" "559" عن بريدة  مرفوعا "إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم". قيل: يا رسول الله سمهم لنا؟ قال: "علي منهم -يقول ذلك ثلاثا- وأبو ذر والمقداد وسلمان، وأمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم"، وقال الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" "771": ضعيف.