هشام الدستوائي: حدثنا بن أبي بزة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى سودة بطلاقها، فجلست على طريقه، فقالت: أنشدك بالذي أنزل عليك كتابه، لِمَ طلقتني؟ ألموجدة؟ قال: "لا" قالت: فأنشدك الله لما راجعتني، فلا حاجة لي في الرجال، ولكني أحب أن أبعث في نسائك. فراجعها. قالت: فإني قد جعلت يومي لعائشة1.
الأعمش: عن إبراهيم، قالت سودة: يا رسول الله، صليت خلفك البارحة، فركعت بي، حتى أمسكت بأنفي مخافة أن يقطر الدم. فضحك. وكانت تضحكه الأحيان بالشيء2.
صالح مولى التوءمة: عن أبي هريرة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع: "هذه ثم ظهور الحُصر".
قال صالح: فكانت سودة تقول: لا أحج بعدها3.
وقالت عائشة: استأذنت سودة ليلة المزدلفة، أن تدفع قبل حطمة الناس -وكانت امرأة ثبطة- أي ثقيلة فأذن لها4.
حماد بن زيد، عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر بعث إلى سودة بغرارة دراهم. فقالت: ما هذه؟ قالوا: دراهم، قالت: في الغرارة مثل التمر، يا جارية: بلغيني القنع، ففرقتها5.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 مرسل: أخرجه ابن سعد "4/ 269".
2 أخرجه ابن سعد "4/ 269".
3 أخرجه ابن سعد "4/ 370" والمرفوع منه صحيح، أخرجه أبو داود "1722" في كتاب الحج، باب: فرض الحج، وأحمد "2/ 446" من حديث أبي واقد الليثي، وقال الحافظ ابن كثير في "البداية" "3/ 274": إسناده جيد. وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" "4/ 88": حديث صحيح، وأغرب المهلب فزعم أنه من وضع من قصد ذم أم المؤمنين عائشة في خروجها... وهو إقدام منه لرد الأحاديث الصحيحة بغير دليل. ا. هـ. وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود". ورواية أبي هريرة حسن إسنادها الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب" "1702".
4 صحيح: أخرجه مسلم "1290" في كتاب الحج، باب: استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى، والنسائي "5/ 266" في كتاب الحج، باب: الرخصة للضعفة أن يصلوا يوم النحر الصبح بمنى.
5 إسناده منقطع.