حاشا وكلا وإني بالسبيل إلى رد الصواب وقد وافى بكبكبه

قل كي ترى سنناً تستن في سنن الـ ـهدى تنكس جهماً عن توثبه

ورهطه وتريك الحق أظهر من شمس الضحى وهلالاً وسط غيهبه
وقال الإمام أبو عبد الله محمد بن جمال الدين الشافعي رحمه الله من جملة قصيدته التي عارض السبكي بها:

وما رددت عليه في الطلاق فما حققت نقلاً ولا عقلاً ظفرت به

بل فاسد القصد أعمى الذهن منك كما هي عادة الله فيمن شان مذهبه

نزلت حول حماه كي تنازله فما علوت عليه بل علوت به

وقد أجابك فانظر في الجواب ترى سيفاً تجول المنايا عند مضربه

أخذت منه علوماً فانتصرت بها على سواه وكانت من مهذبه

وحزتها مجملات من مفصلة ففصل الآن ما أجملت تحظ به

وهكذا كل من سارت ركائبه يقفو خطاه فسائل من مجربه

وإن تبجَّحْت بالردين لست له كُفواً ولا أهل هذا العصر فانتبه

كم بحر علم أتاه عاد ساقية وكم جهول أتاه صار منتبه

وما نرى لكم في الخلق فائدة غير التنعم في النعماء من شبه

أين الثريا مكاناً في ترفعها من الثرى قال هذا كل منتبه

من ذا يقيس نقي الجلد من درن الـ ـدنيا وأمراضها يوماً بأجربه

لو كان عندك إنصاف ومكرمة لو كان عندك إنصاف ومكرمة

لكنت تقفو وراه قفو مجتهد علماً ودنيا وأمراً تفلحن به

لو وفق الله أهل الأرض قاطبة إلى الصواب لساروا خلف مذهبه

وما نسبتم إليه عند ذكركم ترك الزيارة أمر لا يقول به

فقد أجابكم عن ذا بأجوبة أزال فيها صدى الإشكال والشبه

وقد تبين هذا في مناسكه لكل ذي فطنة في القول معربه

رميتموه ببهتان يشان به والله ينصفه ممن رماه به

وفي الجواب أمور من تدبرها سقى الأنام بها من صفو مشربه

حاشا وكلا وإني بالسبيل إلى	رد الصواب وقد وافى بكبكبه
قل كي ترى سنناً تستن في سنن الـ	ـهدى تنكس جهماً عن توثبه
ورهطه وتريك الحق أظهر من	شمس الضحى وهلالاً وسط غيهبه

وما رددت عليه في الطلاق فما	حققت نقلاً ولا عقلاً ظفرت به
بل فاسد القصد أعمى الذهن منك	كما هي عادة الله فيمن شان مذهبه
نزلت حول حماه كي تنازله	فما علوت عليه بل علوت به
وقد أجابك فانظر في الجواب ترى	سيفاً تجول المنايا عند مضربه
أخذت منه علوماً فانتصرت بها	على سواه وكانت من مهذبه
وحزتها مجملات من مفصلة	ففصل الآن ما أجملت تحظ به
وهكذا كل من سارت ركائبه	يقفو خطاه فسائل من مجربه
وإن تبجَّحْت بالردين لست له	كُفواً ولا أهل هذا العصر فانتبه
كم بحر علم أتاه عاد ساقية	وكم جهول أتاه صار منتبه
وما نرى لكم في الخلق فائدة	غير التنعم في النعماء من شبه
أين الثريا مكاناً في ترفعها	من الثرى قال هذا كل منتبه
من ذا يقيس نقي الجلد من درن الـ	ـدنيا وأمراضها يوماً بأجربه
لو كان عندك إنصاف ومكرمة	لو كان عندك إنصاف ومكرمة
لكنت تقفو وراه قفو مجتهد	علماً ودنيا وأمراً تفلحن به
لو وفق الله أهل الأرض قاطبة	إلى الصواب لساروا خلف مذهبه
وما نسبتم إليه عند ذكركم	ترك الزيارة أمر لا يقول به
فقد أجابكم عن ذا بأجوبة	أزال فيها صدى الإشكال والشبه
وقد تبين هذا في مناسكه	لكل ذي فطنة في القول معربه
رميتموه ببهتان يشان به	والله ينصفه ممن رماه به
وفي الجواب أمور من تدبرها	سقى الأنام بها من صفو مشربه