وقد ينكر الجهمي أيضاً يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح
وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافراً ومستمنحا خيراً ورزقاً فيمنح
روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
وأربعهم خير البرية بعدهم على حليف الخير للخير ممنح
وإنهم والرهط لا ريب فيهم على نجب الفردوس بالنور تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح
وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعاناً تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح آي1 في الصحابة تمدح
وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيح2
ولا تنكرن جهلا نكيراً ومنكراً ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وله منظومة في العقيدة السلفية
ومن عقود السنة الإيمان بكل ما جاء به القرآن
وبالحديث المسند المروي عن الأئمة عن النبي
وأن ربنا قديم لم يزل وهو دائم إلى غير أجل
كلم موسى عبده تكليماً ولم يزل مدبراً حكيماً
كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم
والقول في كتابه المفصل بأنه كلامه المنزل
على رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا بخالق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 هي "محمد رسول الله والذين معه" إلخ السورة
2 الدعامة عماد البيت والأفيح الواسع السمح.

وقد ينكر الجهمي أيضاً يمينه	وكلتا يديه بالفواضل تنفح
وقل ينزل الجبار في كل ليلة	بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله	فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافراً	ومستمنحا خيراً ورزقاً فيمنح
روى ذاك قوم لا يرد حديثهم	ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
وقل إن خير الناس بعد محمد	وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
وأربعهم خير البرية بعدهم	على حليف الخير للخير ممنح
وإنهم والرهط لا ريب فيهم	على نجب الفردوس بالنور تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة	وعامر فهر والزبير الممدح
وقل خير قول في الصحابة كلهم	ولا تك طعاناً تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم	وفي الفتح آي1 في الصحابة تمدح
وبالقدر المقدور أيقن فإنه	دعامة عقد الدين والدين أفيح2
ولا تنكرن جهلا نكيراً ومنكراً	ولا الحوض والميزان إنك تنصح

ومن عقود السنة الإيمان	بكل ما جاء به القرآن
وبالحديث المسند المروي	عن الأئمة عن النبي
وأن ربنا قديم لم يزل	وهو دائم إلى غير أجل
كلم موسى عبده تكليماً	ولم يزل مدبراً حكيماً
كلامه وقوله قديم	وهو فوق عرشه العظيم
والقول في كتابه المفصل	بأنه كلامه المنزل
على رسوله النبي الصادق	ليس بمخلوق ولا بخالق