*والسنة أن يزاد في أذان الصبح (الصلاة خير من النوم) و لا يشرع في غيره 1.
وقال الحسن 2: يسن في العشاء أيضا 3.
*وقال النخعي 4: يشرع في /5 جميع الصلوات 6.
*والسنة في العيدين والكسوفين والاستسقاء أن ينادى لها: الصلاة جامعة 7.
ويعتد بأذان الصبي 8 والمحدث 9.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 التفريع (1/222)، التنبيه (27)، المبدع (1/318-319)، وخالف أبو حنيفة فقال: لا تزاد.
وانظر: ملتقى الأبحر(1/62).
2 الحسن بن صالح بن حي الهمداني، الثوري ، أحد الأئمة الفقهاء، اجتمع فيه حسن الإتقان والفقه، والعبادة، والزهد، وثقه الإمام أحمد وغيره، وقال الذهبي: هو من أئمة الإسلام لو لا تلبسه ببدعة، مات بالكوفة سنة (168هـ).
ترجمته في: حلية الأولياء (7/327)، سير أعلام النبلاء (7/361)، تهذيب التهذيب (2/285)، الأعلام (2/193).
3 قول الحسن بن صالح في حلية العلماء (2/36)، نيل الأوطار (2/38).
4 إبراهيم بن يزيد بن قيس، أبو عمران النخعي، الكوفي، أحد كبار فقهاء التابعين، كان رجلا صالحا، قليل التكلف، وثقه غير واحد من المحدثين، مات مختفيا من الحجاج سنة (96هـ).
ترجمته في: وفيات الأعيان (1/25)، تهذيب الأسماء واللغات (1/104)، تذكرة الحفاظ (1/69)، شذرات الذهب (1/111). 
5 نهاية لـ (23) من الأصل.
6 قوله في: مصنف ابن أبي شيبة (1/209)، حلية العلماء (2/36)، نيل الأوطار (2/38).
7 المجموع (3/77)، الإفصاح (1/121)، شرح منتهى الإرادات (1/124).
8 المراد بالصبي: المميز أما غير المميز فلا يصح أذانه.
9 الاختيار (1/44)، شرح منح الجليل (1/120)، المجموع (1/100، 104)، الإفصاح (1/121).