محله الصدق. وروى عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قلت: وله عن الليث بن سعد، ويعقوب القمى (1). وعنه الحسين بن الحسن المروزى بلدية، ومحمد بن عبدالرحمن السعدى، وهو خراساني، مروزى جليل
88 - إبراهيم بن الزبرقان. عن مجالد. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. روى عنه أبو نعيم
89 - إبراهيم بن زرعة. عن عمرو بن واقد. عن عمرو بن واقد. لايعرف (2). كأنه دمشقي. روى عنه محمد بن وهب بن عطية (3)
90 - إبراهيم بن زكريا، أبو إسحاق العجلى البصري الضرير المعلم. عن همام ابن يحيى، وخالد بن عبدالله وغيرهما. وهو العبدسى، وهو الواسطي (4). وعبدسى: من قرى واسط. قال أبو حاتم: حديثه منكر. وقال ابن عدى: حدث بالبواطيل. وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطائفة. ومن بلاياه، عن همام، عن قتادة، عن قدامة بن ضمرة، عن الاصبغ بن نباته، عن على - مرفوعا: اللهم اغفر لمتسرولات أمتى. وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال: يروى عن مالك، وأبى بكر ابن عياش. وعنه إبراهيم بن راشد، ومحمد بن عبيدالله القرشى. وقال: يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة. وقال في نسبته أبو أحمد بن عدى العبدستائى (5). قلت: وأقدم شيخ له شعبة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بضم القاف وتشديد الميم (اللباب)
(2) ل: لا يكاد يعرف
(3) أمام هذه الترجمة في المخطوطة: " حاشيه " فيها قال ابن أبى حاتم: إبراهيم بن زرعة ابن إبراهيم الثوري روى عن عمرو بن واقد، وروى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي. سئل أبى عنه فقال: شيخ. وقال البخاري: كان من مسلمة أهل الكتاب. بعد في الشاميين (ورقة 13)
(4) الضبط في المخطوطة. وفي ل: عبدس. وفي ه‍: من قرى واسطة
(5) ل: العبد ياتى.